殯葬|骨灰罐|禮儀|靈骨塔|生前契約 ::: 首頁 ::: 禮儀百科 ::: 內文

各宗教禮儀
  • 一貫道禮儀
  • 天主教禮儀
  • 佛教禮儀
  • 基督教禮儀
  • 道教禮儀
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    一貫道禮儀
    喪事須知
    (一)『生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。』:
    1.父母在世時,應當依禮來奉養。
    2.父母逝世後,應當以禮來安葬。
    3.祭祀要盡禮,「謂」:依禮來祭祀,因為親恩昊天罔極,為人子女者,為追思親恩,音容宛在,刻苦銘心,無以報於萬一,於是對尊親祭點要誠敬追思,依禮誠祭,以安在天之靈,以盡子女之孝心。
    (二)『慎終追遠』:
    父母臨終之時,子女慎誠待側,躬自護理,追求遠源之道,使其能心安意靜,無牽無掛,萬慮皆消,則一道靈光善歸於天,得於永享天樂,此乃為人子女之大孝。
    (三)『歸空』(逝世):
    即是靈魂脫離軀殼。
    (四)停止呼吸時,屍體於半小時至一小時之內,最好不可移動,使歸靈能夠清淨自然歸返離去。
    喪禮
    治喪禮節及入殮須知:
    1.遇有喪事應訃告至親好友報喪,死者之親友(或道中)得設治喪委員會治喪。
    2.亡者行入殮禮時,家族及親友得瞻仰遺容,然後蓋棺。
    3.亡者入殮時,家族應就世俗之禮所訂,分別穿喪服,並佩服喪標誌,並在靈柩前設置靈案、遺像或靈位。獻四果清茶,誠心禱誦,以代替哭泣為宜。
    4.封釘:入殮後靈柩四端各釘一長釘,謂「封釘」「封棺」。出殯當天由族長(父歿)或母舅(母歿)執斧「安釘」或「點釘」,取其日後,家族必有「出丁」(生男)之意。
    5.示喪:家有喪事發生,在喪宅門口以明顯地方,貼上告示,表示守喪,如父亡;書「嚴制」。母亡;書「慈制」。亦可通書為「喪中」。並貼示喪禮犯沖時刻、年齡。左右鄰居貼上紅布條(紅紙)。以示吉利。
    治喪準備事項
    (一)準備項目:
    1.棺木(葬儀社洽購)。
    2.喪服、白布。
    3.靈骨罐(火化用)。磁像(靈骨罐用)。
    4.遺像。
    5.告別式場佈置。(包搭布蓬)。內壇(七寶架、燈光擴音)。
    6.中、西樂隊。
    7.請引導點傳師(法師)。
    8.請司儀。
    9.鮮花、鮮果、素菜。
    10.臘燭、香、檀香、檀香末。
    11.紅綢、拈香親友配帶物,哀感謝(面巾)。
    (二)告別式籌備工作:(大德、點傳師、堂主)
    ◎總務組◎司儀組◎告別式場地佈置組◎收受組◎招待組◎交通組◎督導組◎餐飲組
    告別式注意事項
    1.道親歸空時,司儀接到點傳師以及上面通知後,須到喪家。
    2.道親歸空後,喪家召開家庭(族)會議,並請有經驗長輩、道親商議有關治喪事誼。
    3.準備告別式奠禮的事項,以及工作分配。
    4.祭品以清香、鮮花、蔬果品為宜。念經應請(法師)或道親助念,陣隊方面應該減免,免於流俗與浪費。
    5.印訃聞時,將告別式地點圖址印上,以便找尋。
    6.提醒喪家準備哀章(生平略歷)謝詞等各一份。
    7.司儀須先了解訃聞出殯日期、時間、家祭、公祭、火化之時間,以便控制式場。
    8.佈置人員要在遷棺前佈置好,而且發爐,點檀香未(淨香)臘燭等。
    9.司儀要在遷棺三十分鐘前,宣佈犯沖年歲,日沖、時沖,以便迴避。
    10.遷棺前三十分鐘前,提醒孝家族穿孝服、法師、西藥師、抬棺人員等備。
    11.家祭禮成後,立刻宣佈機關、團體、分祭讀祭文者,請到付處登記。
    12.宣佈公祭之前,式場內須場,請內外親族退出場,佈置人員立刻佈置、椅子、淨香(添加)排整齊。
    13.時刻到,宣佈公祭開始(奏哀樂)。
    14.儀式完成,事情辦妥後,須報告點傳師以及上面,而且檢討得失,以便改進。
    奠弔
    (一)奠禮應注意事項:
    1.奠禮開始之前,司儀首先要宣佈喪禮犯沖時刻、年齡。讓與祭者有所回避。
    2.奠禮務必依訃聞內定時間進行,司儀的儀容要潔淨、整齊、嚴肅、沉重、聲調要清晰平穩,流露致哀的表情來主持儀式。
    (二)家祭禮:
    1.遺族應注意事項:
    父母養育之恩,比山高、比海深,教導之苦,是無法來衡量的,是廣大無限的,是無止境的,是那麼崇高而偉大。所以家奠禮應該要遵循古禮「祭之以禮」來舉行,所以孝家眷必須以無限的哀思來追念,以報答親恩、感念親恩。
    2.移柩到告別式場;請奏哀樂;遺族先上香。司儀呼請○○○就位,受
    親友致祭。 TOP
    天主教禮儀
    天主教─基督信徒的喪禮

    一切聖事性的禮儀是以天主子女的最後逾越為目標,此最後的逾越,是通過死亡,引領人進入 天國的生命。如此,滿全了人在信德與希望理所宣認的信仰:「我期待死人的復活,及來世的生命」。

    病人傅油禮
    1.臨終關懷中的靈性關懷。
    2. 病人傅油在人類救恩史中的基礎。
    3.誰領受病人傅油禮。
    4.病人傅油禮的效果。
    入殮禮

    1.我們相信死亡並非生命的終結,而是進入永生的門徑。是出離肉身與主同在。
    2.佈置靈堂。
    3.守靈─守夜禮。
    4.入殮禮。

    殯葬彌撒

    1.雖為死亡的定律而悲傷,卻因永生的許諾而獲得安慰。
    2.堂詠。
    3.懺悔詞。
    4.求主垂憐。
    5.集禱經 。

    6.聖道禮儀。
    7.聖祭禮儀。
    8.領聖體禮。
    9. 領聖體後經。
    10.禮成─祝福禮。
    告別禮

    1.祈求天主使我們這位(○○弟兄/○○姐妹)即被埋葬的身體,將來復活時獲得聖者的完美和地位。
    2.禱詞:(告別曲)。
    3.灑聖水。
    4.獻香。
    5.為亡者祈禱文。
    6.起棺至墓地(若告別禮後舉行家祭儀式及公祭儀式等結束後啟靈,發引)。

    家祭儀式
    1.祭禮開始。
    2.全體肅立。
    3.主祭就位。
    4.與祭者及全體家族就位。
    5.奏樂(不用樂者略)。
    6.上香(三次)、(灑聖水)。
    7.獻祭品(獻花、獻果、獻酒)。
    8.讀祭文(不用祭文者略)。
    9.主祭者與全體家族向遺像及靈位行禮(三次鞠躬或跪拜)。
    10.奏哀樂(或唱合適聖歌)。
    11.家族答謝。
    12.禮成。
    公祭儀式
    1.祭禮開始。
    2.全體肅立。
    3主祭就位。
    4.陪祭就位。
    5.與祭就位。
    6.奏樂或奏哀樂(不用樂者略)

    7.上香(灑聖水)。
    8.獻祭品(獻花、獻果、獻酒)。
    9.讀祭文(不用祭文者略)。
    10.向遺像(或遺體或靈位)行三鞠躬禮。
    11.奏哀樂(或唱合適聖歌)。
    12.禮成。

    啟靈禮

    1.藉基督死而復活的事實告訴我們,死亡不是生命的休止,而是復活的序曲,求你堅定我們對永生的信念,使我們來日都在你內聚首,共享永福。
    2.封釘禮:(可視家屬的需要決定做或不做)。
    3.啟靈:發引。

    安葬禮
    1.現在就把出身泥土的身體交還泥土,使他身歸原處。但是,由於基督曾首先從死者中復活了,祂也要改變我卑微的肉軀,使我們與祂光明的身體相似,願主使他現在享受平安,在末日使他復活。
    2.祝福墓穴。
    3.信友禱詞。
    4. 靈柩入土。
    5.拜別禮(家屬跪拜、親友三鞠躬禮)。
    火葬禮

    1.火能焚燬,但它所燒毀的只是那可損壞的,至於天主所創造的那不朽的靈魂,將生活下去,直到永遠。
    2.恭讀聖經。
    3.為死亡者祈禱。
    4.灑聖水。
    5.親友向靈柩行三鞠躬禮(家屬跪拜)。
    6.點火(按鈕)。
    7.禮成(唱適合的聖歌)。

    安靈禮
    1.安放靈位。
    2.上香。
    3.致侯詞。
    4. 家屬向遺像或牌位行禮。
    5.灑聖水。
    6.結束禱詞。
    7.祝福。
    8.禮成。
    圓墳禮
    1.讚美詩(聖歌)。
    2.讀經。
    3.祈禱。
    4.上香。

    5.灑聖水。
    6.獻花。
    7.致敬禮(三鞠躬禮)。
    8.禮成。

    佛教禮儀
    助念
    時間:八小時
    人員:應分成數班,每班兩人以上,輪班助念。
    法器:木魚、引磬(僅木魚亦可)法器聲要平和,忌諱尖銳或大聲。
    注意事項
    助念聲音須高低適宜,快慢適中。稱念亡者常念之佛號,若無則以四字佛號為宜,使亡者容易跟隨稱念,並勸導亡者,我們為你求佛念佛加持,請你放下一切,跟我們一起念佛。眷屬千萬不可對亡者說情愛話、或臨床揮淚,擾亂亡者正念。
    程序
    助念八小時。念佛號就可以(南無阿彌陀佛或南無觀世音菩薩)唱香讚(蓮池海會讚)。佛說阿彌陀經。讚佛偈(阿彌陀佛身金色)。念佛(南無阿彌陀佛或南無觀世音菩薩)。
    三皈依
    1.皈依佛,2.皈依法,3.皈依師,最後回向。
    入殮

    時間:亡者死後十二至二十四小時入殮可。
    人員:法師3至5人。
    程序:
    1. 蓮池讚(時間短可省略)。
    2. 佛說阿彌陀經(時間短可改心經)。
    3. 讚佛偈(阿彌陀佛身金色)。
    4. 念佛(直至亡者入棺內,棺蓋封好,才收佛號)。
    5. 回向。
    注意事項:
    1. 亡者的壽衣不一定要新的,只要亡者生前喜歡的即可。
    2. 入殮後要安放死者靈位並拜飯,(三菜、一飯、一茶或一菜、一飯、一茶)鮮花、水果可天天換或數天換一次(水果要四樣,不可有連結的水果那是不吉)。

    七七佛事
    人死之日為第一天,往後算七天為頭七(頭旬),後每七天為一旬,至七旬(七七)共四十九天。今有縮短為二十四天者,頭七及七七皆為七天,二七至六七之間皆間隔兩天,共二十四天。
    佛事內容
    1. 一天佛事:地藏經、金剛寶藏、三味水懺、藥師寶懺、(人數3至5人)。
    2. 半天佛事:八十八佛洪門寶懺、金剛經(人數3至5人)。
    3. 其他佛事:梁皇寶懺、三時繫念、瑜伽燄口(含和尚六眾或以上)。
    告別式

    時 間:於家祭後,公祭前,法師誦經。
    人 數:眾以上。
    程 序:
    1. 蓮池讚。
    2. 西方接引阿彌陀佛三稱。
    3. 心經、往生咒、變食真言。
    4. 讚佛偈、念佛(念佛時繞靈柩三匝,歸位時收佛號)。
    5. 大乘常住三寶。
    6. 主法者開示法語。
    7. 回向。

    起靈
    時 間:公祭完後,等靈柩綁好。
    程 序:
    1. 舉佛號(阿彌陀佛)
    2. 法師引導靈柩至靈車,等靈柩上車後收佛號。
    3. 法師上車(法師座車排在靈車之前)
    4. 至火葬場或土葬場。
    火化程序
    1. 清涼地菩薩摩訶薩三唱。
    2. 西方接引阿彌陀佛三稱。
    3. 心經、往生咒、變食真言。
    4. 讚佛偈、念佛(念至靈柩送進火化爐後收佛號)
    5. 主法舉火化文。
    6. 家屬啟動火化開關。
    7. 回向
    * 約兩小時後收骨灰。
    晉塔安骨灰程序
    1. 清涼地菩薩摩訶薩三唱。
    2. 西方接引阿彌陀佛三稱。
    3. 心經、往生咒、變食真言。
    4. 三皈依、(佛、法、師)最後要唸回向文。
    土葬程序
    1.靈柩放入墓穴中。
    2.撒五穀囗訣(由地理師做)。
    3.祭拜后土素文。
    4.點主,用硃砂筆點墓碑,要新毛筆,宜開光過(由地理師做)。
    安位程序
    1.火化或土葬之後,回到家中安奉靈位(告別式後,送去火化或土葬時,可留部份家人將家 恢復原狀)。
    2. 回來後,孝眷先換下孝服。
    3. 牌位安放於祖先牌位之左邊(面向祖先牌位的方向)並另設香爐一個。
    4. 準備:花果、供菜、淨水。
    對年
    時 間:祭日前一天。
    佛 事:誦超荐之經典即可。
    合爐
    時 間:往生者死後三年,現有於對年後十天或對年後選一節日(如清明節)舉行。
    程 序:
    1. 首先把亡者的名字寫入祖先牌位裡面。
    2. 把亡者所用香爐中的香灰抓一把,放入祖先用的香爐中。
    3. 把亡者的牌位焚化掉,香爐拿去丟掉。
    4. 準備:香、花果、供菜、紅龜、發粿。
    5. 誦經:
    (1)香讚
    (2)金剛經
    (3)往生咒、變食真言。
    (4)三皈依、回向。
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    基督教禮儀
    對生的認識
    *人從那裡來:
    1.神照自己的形像造人。
    2.如何造?
    *人活著的意義 / 人既從神而來,就要活得像神。
    1.有真理的仁義和聖潔。
    2.一件惡事都不做,並要扶助真理。
    3.常常喜樂,彼此相愛。
    4.需要有犧牲捨己的精神,如一粒麥子。
    對死的看法
    (一)塵土仍歸於地,靈仍歸於賜靈的神。
    (二)息了世上的勞苦。
    (三)復活成為不朽壞。
      1.如同一粒種子埋在土裡,以後發芽長成樹。
      2.享受天國永遠的家鄉,在世如客旅,死後回家鄉。
    生與死的關聯
    (一)蓋棺論定在今生 / 照個人的行為審判個人。
    (二)安然見神死無憾。
      1.活人將死放在心上,隨時準備,行事為人對得起神、對得起人。
      2.因有復活的盼望,就釋放因怕死而為奴僕的人。
    耐心等候得盼望
    不可因有盼望而提早結束生命,基督教堅決反對自殺。
    喪葬禮儀的意義

    從聖經的觀點,基督教雖然對死後有極大的盼望,但所強調的是把握今生的現在,人既死了, 就蓋棺論定;所以,喪禮是為活人,不是為死人,死人已息了世上的勞苦,不會成為神保佑人,也不會成為鬼作弄人。基督教喪禮又稱追思禮拜。

    喪葬儀式

    1.在殯儀館 / 如親人離世,不方便把遺體運回家裡,只好把遺體停在殯儀館的冰櫃保存,等 到喪禮當天前一小時入殮。入殮時,殯儀館的工作人員先將遺體清洗、化妝、穿戴整齊,衣 服不限幾件,再移到喪禮會場;遺族全體隨待在側,禱告唱詩,同時將遺體放入棺木,蓋上
    第一層透明壓克力板,等喪禮完畢,瞻仰遺容再完全封棺。
    2.在家裡 / 親人斷氣後,取得醫師死亡證明書,停屍客廳,連絡全部遺族到齊後,再入殮。入殮時,由傳道(牧師)主持,唱詩禱告,(程序與在殯儀館相同)。入殮後,有的隨即火化,擇期舉行喪禮,有的將棺木停在家裡,直到喪禮那天再出殯。

    喪禮

    喪禮時間沒有特定日子,只要大家方便,一般是星期日。參加入殮,主要對象是故人遺族,也藉此見故人最後一面。參加喪禮,主要對象範圍較廣,除了故人熟識的親朋好友外,遺族的親朋好友也都參加,所以,喪禮比較隆重,而有一定的禮節。

    出殯

    喪禮完畢後,隨即出殯,順序如下:

    1.教會會旗。
    2.『榮歸天家』二人舉的橫旗。
    3.單人舉的豎旗,上有勉勵的詞句,約十支。
    4.樂隊。
    5.花車
    6.靈車
    7.遺族
    8.親友
    安葬禮

    (一) 火葬:在火葬場,遺族親友集合,傳道主持唱詩禱告後,再行火化,將骨灰安置骨灰罐中,再放置於納骨塔中。
    (二) 土葬:墓地不看風水,但須乾淨幽雅,表示對故人的尊重。   TOP

    道教禮儀
    道教喪葬禮儀
    *臨終處理:
    1.沐浴、更衣:對往生者之尊重。
    2.遮神:喪喜有別。
    3.拼廳:落葉歸根。
    4.舉哀:為孝道教育之表現。
    5.門制:對外告白,並表明逝者之身分。
    6.置腳尾物,燒腳尾紙:突破真靈。
    7.持念往生咒,以仗道力而超拔。
    *入殮:
    1.入殮:亦稱「入木」,應置靈堂及供品。
    2.靈堂:(1)靈旛 (2)魂帛(神主) (3)感神旛 (4)魂身 (5)金童玉女(6)安奉七星元辰燈
    *早晚拜飯:表現孝道精神,並以身教準則。
    *一∼七之忌/俗稱做旬,教儀稱「屆丁旬,開通冥路」
    (1)一七/冥府第一宮,泰素妙廣真君,秦廣冥王。
    (2)亡人二七/冥府第二宮,陰德定休真君,楚江冥王。
    (3)亡人三七/冥府第三宮,洞明普靜真君,宋帝冥王。
    (4)亡人四七/冥府第四宮,玄德五靈真君,仵官冥王。
    (5)亡人五七/冥府第五宮,最聖耀靈真君,嚴羅冥王。
    (6)亡人六七/冥府第六宮,寶肅昭成真君,卡城冥王。
    (7)亡人七七/冥府第七宮,泰山玄妙真君,泰山冥王。
    (8)亡人百日/冥府第八宮,無上正度真君,平等冥王。
    (9)亡人周歲/冥府第九宮,飛魔演化真君,都市冥王。
    (10)亡人三年/冥府第十宮,五靈威德真君,轉輪冥王。
    臨終前之準備
    1.拼廳與舖水舖
    2.壽衣
    3.遮神
    4.宗教信仰之配合
    初終之儀節

    (一)儀節流程:隨侍在側→舉哀→帷堂→闔扉→子孫變服→陳設腳尾物→易枕→蓋水被→示喪→為鄰居掛紅→守舖→關貓→買布製孝服→孝誌→擇日→辦理死亡登記→報喪→買棺→成立治喪委員會→宗教法事→哭路頭→奔喪

    (二)儀節簡要說明:
    1.隨侍在側
    2.舉哀
    3.易枕與蓋水被
    4.陳設腳尾物
    5.變服
    6.帷堂與闔扉
    7.門外示喪與鄰人掛紅
    8.守舖與關貓
    9.請人買布料、製(租)孝服與孝誌
    10.擇日與辦理死亡登記
    11.報喪
    12.買棺
    13.哭路頭與奔喪
    14.宗教法事
    15.成立治喪委員會
    大殮與停殯

    (一)儀節流程:成服穿壽衣(套衫)→沐浴→乞水→接板→磧棺→放板→乞手→尾錢→宗教→儀式→拼腳尾物→佈置孝堂→捧飯→封釘→打桶→大歛→棺中佈置→辭生→做七→喜喪燈之製作懸掛→訃聞→撰印→寄送→香奠→答紙→守靈

    (二)儀節簡要說明:
    1.成服
    2.放板
    3.接板與磧棺
    4.乞水
    5.沐浴
    6.穿壽衣
    7.辭生
    8.乞手尾錢
    9.大殮與棺中佈置
    10.封釘與停殯
    11.拼腳尾物、佈置孝堂與捧飯
    12.宗教儀式
    13.做七
    14.守靈
    15.香奠與答紙
    16.訃聞之撰印及郵寄
    17.喜喪燈(大燈)之製作與懸掛
    出殯前之準備工作
    (一)人員之分配
    1.大規模喪禮特聘總幹事一名:秉承主人意思辦理出殯當天事務。
    (1)會計組:奠品受禮處、親戚受禮處、來賓受禮處。
    (2)接待組:簽名處、公奠登記處、貴賓接待。
    (3)總務組:禮堂會場之佈置、文書、各項應用物品之準備布置與整理、奠裡後會場之清理、物品採購、訂購、喪服縫製人員、餐飲管理組。
    (4)奠禮組:司儀、禮生二名、報告生平事略一名、致謝詞一名、音響燈光及攝(錄)影及錄音、點釘者、壓柩位:請父母雙全者或福祿雙全者為之。
    (5)行列組:督導員及交通維護員一至數名、開導隊、抬柩組及各項儀杖、花車之督導。
    2.小規模的喪禮其治喪人員可精簡如下:
    (1)聘總幹事一名兼辦總務。
    (2)受禮處兼辦簽名工作:一至數名。
    (3)奠禮組:禮生二名及司儀一名。
    (4)布置組:視實際情形二至數名。
    (二)奠禮堂之佈置:
    會場以設於殯儀館最為理想,假如是利用喪家附近空曠場地或巷道等則須預先搭蓬,依親友人數多寡與地形寬廣而決定會場的規模。唯靈堂設戶外應避免妨礙交通觀瞻,奠弔時不得製造噪音及妨礙鄰居安寧,在會場入口處正上方即俗稱「牌樓」,必須有標題,標明逝者之姓名以便賓友辦認,上書字數須依「生老病苦」之例。
    ◎軸幛之佈置:以佈置在會場左右兩旁為宜。
    (1)親戚之靈旌:佈置在「龍方」由賓友視線為起線,高約一丈,垂直懸掛,其長幼尊卑的順序依親戚上香之順序由內而外。
    (2)各界首長與公司機關及民意代表之「輓軸」:直式者懸掛兩旁、中間部份懸掛長官輓額,只要簡單幾副即可,其餘儘量布置在兩旁,如數量多可分上下兩層。以柩為主尊,按中央級、省級、縣市級、鄉鎮級,由內而外排列。
    (3)輓聯以相對偶為聯句採直式佈置,其尊卑大體上依配偶、兒(媳)、女(婿)、父母、胞兄弟、侄、孫(媳)、孫女(婿)、曾孫、同鄉、治喪會等順序而排列。
    (4)特殊長官之輓額,恭懸在禮堂正中前方。
    葬日儀節

    (一)儀節流程:家奠→轉柩→公奠→安釘→啟靈→葬列→放栓→安葬→辭客→祀后土→點主→祭墓→返主→安靈
    (二)儀節簡要說明:
    1.轉柩
    ※奠禮前之準備:
    觀念:
    ◎奠禮應莊嚴肅穆,故孝眷不宜在奠禮進行中嚎啕大哭,以致影響奠禮的次序。依「國民禮儀範例」第十七條:親友之喪,應臨弔展奠,道遠者得函電致唁;奠弔時,應肅穆靜默。
    ◎所有約雇樂團與陣頭只是供行列用,絕對不可佔用奠禮進行的時間與妨礙肅穆感,不應有「假哭」或「請人代哭」的現象,更不應要求家屬在地上爬行。
    ◎奠禮務必依訃聞內所定時間進行。不可稱「告別式」(日語),亦不可謂家祭(除服之日始日祭)公祭(先聖先賢,對國家社會有功之人士始用之)。
    ◎各項工作人員各就崗位及敦請賓客就位,家屬除兒子與長孫在柩邊準備引爐外,其餘子孫應在奠禮十分鐘前進入會場的最前方席位入座(準備參加宗教儀式)。
    ◎司儀人員宣佈奠禮開始時間、家奠禮進行時間、公奠禮開始時與禮成發引時間,以便讓親友與工作人員心理有準備。
    2.家奠禮儀式:
    ◎家奠禮時間按內親外戚人數多寡而定,通常以二十分鐘至四十分鐘為宜。
    ◎依「國民禮儀範例」第四十八條家奠禮其儀式如下:
    一.奠禮開始。
    二.與奠者就位。
    三.奏哀樂(不用樂者略)。
    四.上香。
    五.獻奠品(獻花、獻爵、獻饌)。
    六.讀奠文(不用奠文者略)。
    七.向遺像或靈位行禮(本款之行禮指鞠躬或跪拜,直系卑親屬家奠時行跪拜禮)。
    八.奏哀樂(不用樂者略)。
    九.禮成。
    3.公奠禮儀式:「國民禮儀範例」第四十九條:親友奠弔應向遺像或靈位行禮,並向其家屬致唁,團體拜奠得參照第四十八條所定之儀式辦理,親友行禮時,家屬於案側答禮。
    一.奠禮開始。
    二.主奠者、與奠者就位肅立。
    三.奏樂(不用樂者略)。
    四.上香。
    五.獻奠品(獻花、獻果、獻爵)。
    六.讀奠文(不用奠文者略)。
    七.向遺像或靈位行三鞠躬禮(鞠躬、再鞠躬、三鞠躬)。
    八.奏樂(不用樂者略)。
    九.禮成。
    十.家屬答禮。
    十一.請復位。
    4.安釘禮:
    入殮後在靈柩四端各釘一長釘謂之「封釘」,因入殮當天族長或母舅未必到場,乃直接由棺木店仵作為之,而於出殯日另外再安排一場「安釘禮」,請族長或母舅執斧點釘。
    5.啟靈、葬列與辭客。
    6.安葬/祀后土/點主/祭墓:
    (1)安葬。
    (2)祀后土。
    (3)點主。
    (4)祭墓禮。
    7.返主:
    ◎靈柩安葬完畢送葬行列自墓地將神主牌位迎返供奉,即古代所謂「送形而往,迎精而反」。
    ◎殯葬行列仍依去時順序,但減少了靈車及墓地燒化物品以及靈旌。
    ◎長孫換了乾淨衣服,端坐「魂轎」中捧斗(神主安放在米斗中),恭請神主返家供奉。
    ◎出殯行列去時「喪燈在前,喜燈在後」,返時恰巧相反。
    ◎接靈:「魂轎」距家門尚有一段路時,未送山的家人或親友要出迎神主入門。
    8.安靈:設靈棹排香案遺像,供物(祭品)等,如有做靈厝時也置放之。子孫就位,由長男當主祭者行一香禮,獻一對花、獻果行三鞠躬禮,以後每日晨昏二次捧飯至滿七或至百日,也有到對年。

    葬後之儀節

    (一)儀節流程:巡山→完墳→做七→除靈→做百日→做對年→合爐→新忌(做忌)→培墓→掃墓→撿金→做風水
    (二)儀節簡要說明:
    1.巡山。
    2.完墳。
    3.做七與除靈。
    4.做百日。
    5.做對年(小祥)。
    6.合爐。
    7.培墓與掃墓。
    8.新忌、做忌。

    9.撿金(撿骨)(洗骨) 。 TOP

     

     

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